Tanya: Bagaimana hukum sentuh kulit antara suami dengan isteri, keduanya dalam keadaan wudhu. Sebagian ulama membatalkan dan sebagian lagi tidak membatalkan wudhunya. Minta penjelasan. (Guru Agama Ibtidaiyah Muhammadiyah. Rt. Sitanung, Bukit Tinggi).
Jawab: Menurut Keputusan Muktamar Tarjih, sentuhan kulit suami dengan isterinya yang keduanya dalam keadaan wudhu, tidak membatalkan wudhu. Hal ini berdasar ayat Al-Quran dan Hadis. Dalam ayat 6 surat Al Maaidah disebutkan “au laamastun nisaa”, menurut tafsir Ibnu Abbas, makna “al lamsu ilaiha = jimak (bersetubuh)”. Bukan sekedar bersentuhan kulit.
Selanjutnya dalam Hadis riwayat An Nasaiy dari Aisyah dan riwayat Muslim dan At Tirmidzy juga dari Aisyah, menyebutkan bahwa Nabi saw. menyentuh kulit Aisyah sedang beliau sedang shalat, tetapi tetap terus menyelesaikan shalatnya. Selanjutnya Siti Aisyah menyentuh kaki Nabi yang sedang shalat, Nabi pun terus melanjutkan shalatnya.
وَحَدِيثُ النَّسَائِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي وَإِنِّي لَعَتَرِضَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ اعْتَرَاضَ الْجَنَازَةِ حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ مَسَّنِي بِرِجْلِهِ (واسنادہ صحیح)
وَحَدِيثُ عَائِشَةَ قَالَتْ : فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ مِنَ الْفِرَاشِ
فَالْتَمَسْتُهُ فَوَضَعْتُ يَدَيَّ عَلَى بَاطِن قَدَميه – الحديث – ( رواه مسلم والترمزتي وصَحَّه )
Artinya: Hadis riwayat An Nasaiy dari Aisyah, ia berkata: “Sesungguhnya Rasulullah saw sedang shalat dan aku berbaring di mukanya melintang seperti mayat, sehingga ketika Nabi saw akan shalat witir, beliau menyentuh kakiku (Sanadnya sahih).
Hadis Aisyah, ia berkata: “Aku kehilangan Rasulullah san pada waktu malam bari dari tempat tidur, maka aku mencari dan memegang meletakkan kedua tanganku pada telapak kaki…” (dan seterusnya dari Hadis itu…). (HR. Muslim At Tirmidzy serta disahihkan olehnya).
Sumber: Buku Tanya Jawab Agama Jilid I Hal 41-42
